李渔的小说《肉蒲团》所写诸芳中有一个叫花晨，天生有一个癖好：看春意、读淫书、听骚声。前两样容易理解，是窥淫，许多情色影片、小说，也都是满足视觉享乐；而末一样听声，真有那么有趣吗？

 

李渔写她“生平极喜听人干事，可以助我的兴动”，每每夫妻行事，她都要丈夫先去偷丫鬟，她就在边上听，还要丈夫弄得极响，她听得兴浓时就咳嗽一声，丈夫听到了就过去与她继续。

其实，中国的小说里听淫的描写也不少，《西厢记》里一折《佳期》，说红娘把莺莺和张生送入园子里相会，她就在外面把风，一边听一边唱，唱词相当香艳：“花心摘柳腰摆，似露滴牡丹开，香恣游蜂采，一个斜欹云鬓，也不管堕折宝钗，一个掀翻锦被，也不管冻却瘦骸，今宵勾却相思债，竟不管红娘在门儿外待，教我无端春兴倩谁排，只得咬，咬定罗衫耐。”

这种听淫声的趣味，到了现代，就不用依靠文字勾画了，变得更直接，比如日本，就让情色电影的女优出唱片，用各种声线撩动听者的心。著名的女优池玲子就有一张《恍惚的世界》，堪称代表之作。

专辑有十二首歌，由池玲子用声音来表现欢喜、绝交、闷哼、失声、快乐、陶醉等诸种感受，以呈现女子达到某种兴奋境界时，精神状态中似喜似悲，难以名状的状态，称之为“恍惚的世界”。

友情提示：《恍惚的世界》可以在虾米音乐上收听

 

唱片的名字倒也是有根据的，性学大师巴塔耶曾认为，当人们达到性爱兴奋极点时，是处于一种无意识的状态，属于本我境界，脱离了世界规范等诸多规则、束缚。这种境界其实很难用极乐来定义，也无法用世俗的名称去定义，是一种恍惚。死亡是另一种脱离人间秩序的方式，其实和交欢殊途同归，进入了恍惚的世界。

理论听起来总很抽象，但在池玲子的表现中，却好理解，她的呢喃，气若油丝，时而娇媚羞愧，时而壮烈不羁，时而成熟风尘，时候又瘫软病态，人声之外有时还夹杂着猫的喉音之声，或是皮鞭声，描摹出的情境真是令人浮想联翩。

就像向田邦子小说《隔壁女子》中的家庭主妇，日日听隔壁女子与男人偷欢的淫声浪语，多了总想看看是什么模样。《恍惚的世界》从声音上听，主人该是一个经验丰富的老司机，可事实上，池玲子出这张专辑时，也就17岁，而后来，她才逐渐成为了日本重要的情色片女王。

二、

池玲子长得不太像传统的日本女子，没有尖下巴，不是小眼睛，体格也不小巧，更不是沟口健二形容田中绢代那种，日本女性恬静之美。相比之下，她眼睛大又深，额头宽广，稍一上妆，脸部轮廓就显得立体，再加上一头长波浪卷发，很西方的美感。身子也是，丰乳肥臀、蛮腰纤细却紧实有力，如希腊雕塑那般，女性健康的肉体。

 

 

可能是二战后日本度过颓废期，经济飞速发展，国家现代化迅猛，人民就越来越有自信心，审美趣味也变得西化，胯下的女子变得欧化容貌，似乎整个民族也骑在了现代化西方身上。所以，池玲子现代的长相、超越年龄的成熟外貌，让她早早就为人发掘，走上了从艺之路。而随着年龄增长，大气、端庄的御姐气质，又让她赢得了女番长、不良御姐等一系列经典形象。

 

 

1954年，池玲子出生在日本东京，1971年她出演了电影《温泉艺伎》（温泉みみず芸者），也是一部情色电影，导演是铃木则文，东映电影公司的大导演，拍摄出一系列风格鲜明的情色影片，开创出“粉红暴力”美学，和日活“粉红映画”齐名。

 

《温泉艺伎》是铃木则文和池玲子第一次合作，讲述池玲子扮演的圭子，带着备受欺凌的母亲和妹妹，用肉体及性爱，向邪恶的竿师师徒挑战的故事。这种女性复仇，向男权社会发起冲击和挑战的套路，日后被铃木则文一再变化演绎，衍生出一系列影片。

 

 

据说铃木则文在杂志画册上见到池玲子时，怎么都不相信她是一个16岁的女孩。池玲子发育得如此之好，包括日后成为招牌的“90cm胸围”，当然也有一种说法是96cm胸围，听上去更靠谱，让她日后有了“肉弹”的外号。在《温泉艺伎》中，铃木则文展现着池玲子青春无限的胴体，躺在阳光底下，身上油光锃亮，那肌肤是如此的饱满，紧实而富有弹性。事实上，这种对女性胴体欣赏的视角，在铃木则文之后的影片中也变得少见了。

为了隆重推出16岁的池玲子，制片人天尾完次在国外杂志上看到“Pornography”一词后得到灵感，称之为“日本最初的情色女优”（日本初のポルノ女優）。池玲子一时人气急升，1972年获得了日本杂志主办的第九届金箭奖（ゴールデン・アロー賞グラフ賞）以及日本映画制作者协会新人奖日本（映画テレビ製作者協会新人賞）。她得到了一个称号——“日本的玛丽莲·梦露”。

 

 

《温泉艺伎》还奠定了一个铁三角组合，导演铃木则文加上池玲子和影片中妹妹的扮演者杉本美树，在接下来的两年，又推出了许多影片，如《少女老大古丽拉》（女番長ゲリラ）、《恐怖女子高校》（女暴力教室）、  《浮世将军与21个宠妓》（エロ将軍と二十一人の愛妾）、《女番长：复仇》（女番長），并树立了“女番长”之类的“恶女”形象，享誉海外。

 

 

池玲子也成为当时东映公司的“国际女明星”，甚至红到了香港，于1975年拍了一部cult风味十足的港片《心魔》，导演是李小龙《精武门》《唐山大兄》的导演罗维，而合作的男演员是柯俊雄，曾经的金马奖影帝，立法院高官。池玲子在影片中不仅展示了她傲人的“肉弹”，还贡献了一段离奇的人头分离对镜梳妆的特效。

三、

池玲子的银幕生涯集中在上世纪70年代，80年代时已没多少作品了，1985年结婚后即息影引退，丈夫是企业家，前日本棒球选手，两人和儿子一共生活在世田谷的豪宅区。红极一时却未能如日本其他女优那般银幕长青，未免有点可惜，但对于池玲子来说，这不得不说是一个好归宿。

 

因为在此之前，池玲子已经负面新闻缠身。1977年，池玲子因涉嫌吸附兴奋剂被捕，之后她的工作大幅度减少，可两年后，又因涉嫌赌博而被捕。

池玲子短暂而风光的银幕生涯中，最经典的角色形象，有这样几个。一是和杉本美树一同奠定的“女番长”。银幕中的日本女性一般都是贤良、恬静而美丽的，很少有类似大胆、暴力的“不良少女”形象。

 

 

1971年的《女番长：布鲁斯母蜂的逆袭》（女番長ブルース牝蜂の逆襲），池玲子扮演的女子黑帮团伙的女老大玲子，遵循帮会规定不能爱上任何男人，身体是她们复仇或对抗男性的有力武器。

 

影片中充斥着许多荒诞的情节设计，比如摩托车上的啪啪大赛，又比如女子入帮会时要先用手指自己捅破处女膜等等。之后的《女番长布鲁斯：雌蜂的挑战》（女番長ブルース牝蜂の挑戦）等一系列影片，基本都是在这个基础上展开的，在千篇一律的主流趣味之外，提供一种香艳的猎奇。

 

 

女番长之类的“恶女”形象，未必就因为女性对自己的身体有了自主权利，就代表了女性自觉意识的健全，因为在男权的电影工业中，即使女性用身体、性惩罚男性，其观看者依旧是男性观众，观看依旧是一种消费行为。影片中对于女性身体展开的责罚、性虐等行为，实际上还是为了取悦男性观众的感官而存在的。

除此之外，池玲子经典的银幕形象还有“菅原文太的情妇”，因其1974年、1975年和男影星菅原文太合作了深作欣二导演的《新无仁义之战》（新仁義なき戦い）和《县警对暴力组织》（県警対組織暴力）。这又是一个依附于男性存在的形象。

 

 

倒是1973年的《不良姐御传：猪鹿蝶》（不良姐御伝猪の鹿お蝶）在女性主义的路途上迈出了一步。影片与其说是一个复仇故事，不如说是女性个体向男性社会发出的挑战。警官葛西德造在户外被人杀害，撕扯中从凶手身上掉出猪、鹿、蝶三张花纸牌，池玲子扮演的葛西女儿杏子目睹了这一切。18年后杏子以“猪鹿蝶”的绰号混迹江湖，开始追查杀父仇人。

 

 

影片片尾很长一段，也是影片的高潮戏，是池玲子赤身裸体，持刀在雪地上与恶人百人斩的场景。这段场景后来被昆汀塔伦蒂诺引用于《杀死比尔》中。

 

《不良姐御传：猪鹿蝶》纵然打着任侠、暴力的噱头，实际上所有的动作桥段依旧在展现女性的肉体，如池玲子扮演的杏子在沐浴时遭逢敌手，她赤身跳出浴盆，用剪刀结果了敌人；或者是她雪地里赤身肉搏，打斗的动作、手持的尖刀，无一不是为了和女性的身体形成一种冲突关系。

 

 

但是，杏子这个人物，在影片中特别地自主，从先天就失去了父亲，混迹在男性群体中长大，无论是复仇，还是她的情感，都不是依附于男人的，而是自主自觉的。她能够掌握了自己的身体和情感，也就有了在男权社会中掌握自己命运的能力。